心理治疗师考试成绩-心理治疗师考试成绩-成绩相关-静秋百科网

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这帮家伙，也就是咱们常说的护士，每天死磕着那几本《精神科护理》、《精神科心理学》、《精神科护理学》，像螺丝钉一样，在床旁转啊转，把那些晦涩难懂的学科名词给嚼碎了，又喂回去。我就看到好多前辈，一听到有人问起“啥是强迫性思维”，手里正拿着啥《精神科护理学》教材，眼神立马就没了光，嘴里启动念念有词，说这是“非自主”的，那是“反常”的，还要翻书找那个解释。结局呢，到了临床，脑子里一片空白，啥也记不住，最终只能凭着那点不清楚的念头，把病人吃了。我警告过他们，别光想着把书背到烂，那玩意儿能救命吗？不中啊，书里写的“非自主”、“反常”，在病房里要是真能直接变成工具去套病人脑子，那早就被我们自己的大脑捂住了。话说回来，我也得承认自己那会儿也是如此过来的，总认定只要把那些理论模型扒拉下来，只要把那些名词背个滚瓜烂熟，就能当医生了，结局呢，还是走弯路。
后来看着身边那些真正能解决病人难题的同行，我才明白，咱们面对的压根儿不是那些死板的教科书，而是一个个鲜活、实在、带着满身烟火气的人。
那些所谓的“非自主”、“反常”，在临床上往往就是病人焦虑时的歇斯底里，就是思维倒挂时的胡言乱语，这些都不该被教材里的定义给框死。你听我说，修哥这次考试考的题，实际上就是在考这种“反常”。题目问的是“非自主”行为，选项里给了好几个，结局我答对了，出于我根本没在那儿死磕定义。修哥跟我说，这题出的挺刁钻，要是按教科书字面意思去猜，那绝对是坑。他讲了大量实际病例，有的病人就是就是在那儿拼命做那些动作，彻底不受管住，就像一只被电片抽了电的狗。修哥说，这时候你要是光想着找那个理论上的“非自主”定义，那跟瞎猜差不多，就连不如直接跟病人聊，看看对方如何反应。他举例说，有一次有个病人，明明是个好人，就是脑子转不动了，啥话都说不出来，就是死盯着墙上的钉子看。修哥说，千万别在那儿翻书找定义，得先问问这人到底想了啥，那是没电的脑子在乱转，不是教科书上的定义能解释的。我后来跟修哥聊了挺久，才发现大量所谓的“非自主”，实际上都是我们自己忒累了，脑子供不上电的时候，形成的那种荒谬反应。我们总想着得找个学术理由，找个理论标签，把病人给解释那会儿，结局人家根本听不进去。修哥说，有时候你得像个孩子一样，跟病人讲点实在话，哪怕他听不懂，你讲得越直白，他可能越能听懂。
哪怕他听不懂，你讲得越直白，他可能越能听懂。还有啊，有些题目问的是“反常”思维。修哥说，这玩意儿在临床上时常见，就是病人脑子里跟装了两个无涉紧要的东西，转来转去，跟现实脱节了。修哥说，这时候也别在那儿找啥定义，得顺着病人的话走，问问他到底想表达啥意思。你会发现，有时候病人跟你说“反常”，实际上他可能只是想说“我是不是疯了”，要么“我是不是被哪位利用了”。
这时候你要是死抠那个“反常”的定义，那就是典型的学术傲慢，跟病人对着干。我后来才明白，考试这东西，往往不是为了考那个知识点，而是为了考你的“人”。你脑子里装着多少书，确实能救几个病人吗？不能啊。
那些书，那些名词，那些模型，它们本身是关于“人”的，是关于“病”的，是关于“治疗”的。它们不是用来当工具，是用来当拐杖的，也是用来当镜子照自己的。咱们修哥跟我说，实际上咱们每个临床医生，特别是那些年轻一点的，都少了这种“反常”的直觉，少了那种“非自主”的敏感度。我们忒渴望把病人当“对象”去研究了，忒渴望用“理论”去解释“症状”了。实际上，真正的治疗师，要么说真正的精神科医生，应当是那种能接住病人“反常”情绪的人，也是能接纳病人“非自主”行为的人。
不是把自己的理论强加给别人，而是能跟病人一起，把那些看不懂、理不顺的“非自主”行为，一点点理顺，一点点接纳，一点点疏导。修哥这次考试，考得挺有意思的，考的是他对“非自主”和“反常”这些概念的理解，还是他那种能把它们落到临床实际里的本事？我认定这题，考的不是那个定义，考的是他能不能在病人面前，保持那份对病人的尊重和耐心。
要是他连自己心里的“非自主”情绪都管住不住，那他如何可能管住病人那些“反常”的行为？最终我想说，别总想着把书本背到烂，那玩意儿能救命吗？不中啊。书里写的“非自主”、“反常”，在病房里要是真能直接变成工具去套病人脑子，那早就被我们自己的大脑捂住了。咱们得换个思路，跟病人一起，把那些看似荒谬、非自主、反常的事物，当成生活中最真、最珍贵的一局部。
哪怕他们听不懂，哪怕他们认定我们在瞎胡闹，只要咱们心是软的，手是暖的，哪怕嘴上讲点“非自主”、“反常”的理论，只要咱们能做到，那也算是一种安慰，一种陪伴，一种或许就是治疗本身的一局部吧。故此，下次再考试，要么再面对病人，千万别再想着找那些死板的定义了。想想看，病人到底想表达啥，想解决啥。想解决啥，想表达啥，那才是我们的重点。咱们修哥跟我说，实际上咱们每个临床医生，特别是那些年轻一点的，都少了这种“反常”的直觉，少了那种“非自主”的敏感度。我们忒渴望把病人当“对象”去研究了，忒渴望用“理论”去解释“症状”了。实际上，真正的治疗师，要么说真正的精神科医生，应当是那种能接住病人“反常”情绪的人，也是能接纳病人“非自主”行为的人。
不是把自己的理论强加给别人，而是能跟病人一起，把那些看不懂、理不顺的“非自主”行为，一点点理顺，一点点接纳，一点点疏导。我后来才明白，考试这东西，往往不是为了考那个知识点，而是为了考你的“人”。你脑子里装着多少书，确实能救几个病人吗？不能啊。
那些书，那些名词，那些模型，它们本身是关于“人”的，是关于“病”的，是关于“治疗”的。它们不是用来当工具，是用来当拐杖的，也是用来当镜子照自己的。咱们修哥跟我说，实际上咱们每个临床医生，特别是那些年轻一点的，都少了这种“反常”的直觉，少了那种“非自主”的敏感度。我们忒渴望把病人当“对象”去研究了，忒渴望用“理论”去解释“症状”了。实际上，真正的治疗师，要么说真正的精神科医生，应当是那种能接住病人“反常”情绪的人，也是能接纳病人“非自主”行为的人。
不是把自己的理论强加给别人，而是能跟病人一起，把那些看不懂、理不顺的“非自主”行为，一点点理顺，一点点接纳，一点点疏导。我后来才明白，考试这东西，往往不是为了考那个知识点，而是为了考你的“人”。你脑子里装着多少书，确实能救几个病人吗？不能啊。
那些书，那些名词，那些模型，它们本身是关于“人”的，是关于“病”的，是关于“治疗”的。它们不是用来当工具，是用来当拐杖的，也是用来当镜子照自己的。咱们修哥跟我说，实际上咱们每个临床医生，特别是那些年轻一点的，都少了这种“反常”的直觉，少了那种“非自主”的敏感度。我们忒渴望把病人当“对象”去研究了，忒渴望用“理论”去解释“症状”了。实际上，真正的治疗师，要么说真正的精神科医生，应当是那种能接住病人“反常”情绪的人，也是能接纳病人“非自主”行为的人。
不是把自己的理论强加给别人，而是能跟病人一起，把那些看不懂、理不顺的“非自主”行为，一点点理顺，一点点接纳，一点点疏导。

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